بعيدا عن حروب الأجندات الذكورية التي تتخذ من أجسادهن ساحة وغى: منذ عشرة آلاف عام ساعة كان نمط الإنتاج والغذاء يعتمد الصيد؛ حيث كان الرجال يقطعون المسافات الطويلة وراء طرائدهم. عمدت النساء اللواتي بقين يحرسن الأطفال القصّر إلى تدجين الدجاج والنعاج لتوفير الطعام واستبقاء أزواجهن قربهن... فكانت الحصيلة استقرار بالمكان وتشييد علاقة خاصة بالأرض... زراعة وحفر آبار وتحويل مجارى أنهار... ستتحول تدريجيا إلى أوطان...
بدايات شيدتها النساء.... نساء بصمن تاريخ بلاد المغرب الكبير بنمط مجتمعي أمُومي طبع التاريخ اللاحق... أساطير التأسيس في بلدي عنوانها عليسة ومرافقاتها.... ملاحم المقاومة في بلدي عنوانها الكاهنة تقود الرجال المحاربين.... ملاحم النهضة العمرانية عنوانها الأميرة عطف تشيد الجوامع والكنائس جنبا إلى جنب.... أكبر ملاحم الذاكرة الجمعية في بلدي سيرة هلالية تتصدرها الجازية المخبلة في شعرها حكيمة لقومها وبالكاد يظهر بوزيد الهلالي بطل الملحمة في ذاكرة شرقنا العربي....
العمل الخيري في بلدي تتصدره عزيزة عثمانة... حق النساء في التعليم زمن الإحتلال الفرنسي تتصدره بشيرة مراد.... اختبار صدقية بورقيبة في تحرير النساء تتصدره راضية الحداد التي دفعت من حريتها وسمعتها الكثير لاختبار صدق الدعوة من وصاية الدعاية.... معركة الحريات واستقلالية المنظمات زمن النوفمبرية عنوانها نزيهة رجيبة وراضية النصراوي ومية الجريبي وسهام بن سدرين وزكية الضيفاوي وكلثوم كنو.....
ملحمة سبعطاش ديسمبر طبعتها خالة محمد البوعزيزي عشية لحمه المشوي تندب بالصوت العالي تستنفر قومها غضبة همامية تدك عروش البايات والبايات الجدد... ملحمة سبعطاش ديسمبر وقودها ملاحم نساء بوزيان وتالة يد ترمي البطش النوفمبري بحجارة من سجيل وشفاه تزغرد ساعة انسحاب جحافل البطش مدحورة ذليلة... ويهتفن عاليا؛ آمس خرّجنا فرانصا واليوم نخرجوا الإستقلال (لص الإستقلال(.... نساء بلادي يعمرن تونس بجبالها وصحاريها وسهولها ومصانع 72 سارقة أعمارهن وجهدهن.... هزني هذا المساء 13 أوت هتافهن الذي يكثّف كل تاريخ النساء في بلدي وهن يهتفن حريات حريات ضد كل الرجعيات....
أما مشهد كرستين لاغارد رسولة الإذلال الوطني والإجتماعي وهي تتصدر المشهد في قصر قرطاج جنبا إلى جنب مع بشرى بلحاج حميدة مناشدة بنعلي ليلة هروبه فقد أدمى قلبي وحفزني إلى امتشاق قلمي والرد بالكتابة writers Back... ولسان حالي يصرخ مع المفكرة النسوية الديكولونيالية الفلسطينية ليلى أبو لغد ساعة صرخت كتابة:
Do Muslim Women need saving?
هل تحتاج المسلمة إلى إنقاذ؟
صرخة إدانة وفضح لجريمة تدمير وإبادة الشعب الأفغاني تحت راية "الرجل الأبيض يحرر نساء الشرق من غطرسة الرجال"!!!
قبلها صرخت المفكرة النسوية Gayatri C. spivak :هل بمقدور التابع الكلام؟ ?can the subaltern speak
صرخة احتجاج يفضح أيديولوجيا تدمير الإنجليز بلدها الهند تحت شعار تحرير نساء الهند من جريمة الساتي الذكورية!!!
شاركتهن الرد بالكتابة المقاومة المفكرة النسوية الجذرية Chandra Muhanty:
scholarship and colonial discourse.
حذرت فيه من ارتباط النضال النسوي في الأمم المضطهدة من ربط نضالاتهن بالأجندات الكولونيالية لأن ذلك يزيد من حدة الاضطهاد الذكوري المحلي الذي يضاعف هيمنته على النساء ظنا منه أنه يحميهن مجالا خارج السيطرة والاستباحة الكولونيالية…
بإسم الإرث الأمومي في تونس وباسم تاريخ بلدي وأساطير بلدي المطبوع بأنفاس وعرق ودماء نسائه وعطرهن من حقي أن أصرخ:
- هل تحتاج نساء بلادي إلى كريستين لاغارد وسفير فرانسا برتبة مقيم عام لإنقاذهن من رجال هن من أنقذهم من مخاطر صيد الضواري واستبقائهم إلى جانبهن يصنعون معا خبز وأغنيات الماضي والحاضر والمستقبل!!!
- هل تحتاج نساء بهذا الإرث أن ينقذهن سفير فرانسا ورسولة الإذلال الإجتماعي والوطني كريستين لاغارد من غطرسة رسالة الإسلام التي دشنتها خديجة باحتضان نبيها وتدثيره ودشنتها أم سلمة بأول صرخة نسوية مخاطبة زوجها ونبي الإسلام قائلة:
"يا رسول الله، لا أسمع الله يذكر النساء في الهجرة بشيء"؟
فخصها تعالى بآية "فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ.....".
- هل تحتاج نساء بهذا الإرث الملحمي إلى كريستين لاغارد وسفير فرنسا مفسديْ معاركٍ في نبل النبوّات؟!.
بإسمكن جميعا؛
أهدي هذا النص إلى ثلاث شابات من تونس أراهنّ عناوين لمعارك نساء تونس التنوع والأعماق ؛ لا معركة أدلوجة المرأة التونسية المنمطة في أجندات وكلاء الإغتراب الزماني والمكاني.
مها عبد الحميد
عائدة بن كريّم
خولة الفرشيشي