كنت بعد أقل من شهر من الانقلاب، كتبت مقالا عنوانه : طيب انقلاب، وماذا بعد (1)، كان يدور حول الدعوة للخروج من مرحلة توصيف الانقلاب والمنقلب لمرحلة رده، الخروج من أسر لحظة فعل الانقلاب لزمن ما يجاور الانقلاب أي قبل الانقلاب وبعد الانقلاب، أعني الخروج من حالة المنفعل بالحدث لحالة الفاعل تجاه الانقلاب.
ما يؤسف أنني أجد الآن بعد تسعة أشهر، كتابات كثيرة لأنصار الثورة، بل لعل أغلبها، ما زالت تدور حول نفس العاهة، تقصد إقناعنا أن ما وقع انقلاب وتسرف في ذلك، وتكتب في الذم الأخلاقي لقيس ولمن يقف بصفه.
بعد تسعة أشهر تجد من يبدئ ويعيد في خطر الانقلابات وخطر الانقلابيين، ومنهم من يذهب بعيدا فيكتب في ذم المنقلب و أنه خائن و أنه ليس أستاذا كما يقدم و أنه كان غير معروف و أن حاله كان يقرب للبؤس المادي ثم تحول لميسور شبع من بعد جوع فتفتحت أساريره وانتفخت أوداجة، تلبس زوجته كذا وكذا من بعد تواضع يقرب للعوز كما يقولون، وينحدر بعضهم في الذم فيقع في تحقير الحي الذي اتخذ المنقلب فيه من قبل سكنا، ولعل بعضهم ممن يعد أفضل حالا يذم مناصري الانقلاب ويذكر تاريخهم الفاسد و أنهم شراذم قليلة لا قيمة لها واقعا، لكنه لم يخرج أيضا من أسر فعل الانقلاب.
وفيهم آخرون، اتخذوا ما يشبه المهمة الدورية التي تقوم بعمل احتساب تجاوزات الانقلاب، فتراهم يحينون ما قام به المنقلب من مراسيم انقلابية وتصرفات طريفة، يعلموننا بذلك كل حين، ثم يختمون بالتذكير أن هذا انقلاب و أنه عمل غير صالح .
لسبب ما لا ينتبه هؤلاء الصادقون الذين يكتبون حول الانقلاب والانقلابات ويعددون مخالفاته، أن ما يقولونه نتفق عليه ابتداء، فنحن مثلهم نقول أنه انقلاب ونحن نشاركهم ذم الانقلاب وكره الانقلابات، فلماذا يبذرون جهودهم بهذا الحشو فيتعبون و يتعبوننا معهم.
ثم إن ذم عدوك أخلاقيا لا يفيدنا في رد عدوانه، فنحن لا يهمنا كثيرا أو قليلا إن كان قيس أستاذا أو دونه أو أكثر منه، وهل سنقبل بالانقلاب إن كان المنقلب حائزا على دكتوراه أو ضابطا كبيرا مثلا، ونحن لا يعنينا أمر سكن قيس حي المنيهلة من عدمه، وهل سنقبل بالانقلاب إن كان يسكن المرسى مثلا، ونحن لا يفيدنا كثيرا معرفة أن أشياع قيس تاريخهم يشهد أنهم مناصرون أبدا للانقلابات، طيب وماذا يغير ذلك من الأمر الواقع، بالطبع لا شيء، و إن كان لابد من هذه المواضيع فذكر بما يؤدي دور المعلومة فقط .
مثل هذه الكتابات الحشوية، كمثل أحدهم قُتل عزيز عليه، فركن حول جثته يصف حال الميت، ثم يزيد فيكتب حول شدة الموت، ثم يزيد فيكتب حول تغير حالة الميت بفعل الزمن، فهو واقع في أسر فعل الموت، وكان يكفيه من كل الحدث الإعلام بأن الشخص قد مات، ولكنه لم يغادره لما قبل أو بعد، أي لم ينظر لأسباب القتل ولم ينظر في كيف يحاسب القاتل ومن سانده .
الخروج من أسر لحظة الانقلاب
الخروج من مجال حدث الانقلاب، يكون عبر محوري الزمن ثم الفواعل المحركة للانقلاب.
أولا محور الزمن فإنه علينا النظر لما قبل الانقلاب ولما بعده، أما قبله فعلينا النظر في أسباب الانقلاب، أما بعده فعلينا البحث في كيفية رد الانقلاب.
ثانيا محور الفواعل المنجزة والمساعدة على الانقلاب، في هذا المستوى علينا تناول الانقلاب كنتيجة عناصر فاعلة، فننظر في من ساعد الانقلاب سواء قبل وقوعه أو خلاله، أو الذين حموه وينوون إدامته.
إذا دمجنا المحورين، فإنه يمكن الخروج بالنقاط التالية الباحثة في الانقلاب من موضع الفعل، والتي كل واحدة منها جديرة أن تبحث ويكتب فيها أنصار الثورة ورافضو الانقلابات مقالات.
1- لماذا لا ننظر في الأدوار التي قام بها من كان له تأثير خلال عشرية الثورة في تسهيل الانقلاب، وتكون المسؤولية على حسب قوة التمثيل بالحكم، و أن لا نكتفي بالكلام الفضفاض من نوع كلنا مسؤولون، لأن هذا تهرب.
أعتقد لو بحثنا سنجد أكبر المسؤولين عن الانقلاب من دون ترتيب : اتحاد الشغل، الإعلام، قيادة النهضة، تشكيلات الغرباء عقديا وهم تنظيمات اليسار والقوميون الذين يحملون كرها لهوية تونس، يسقطون حقدهم ذلك على الثورة لأنها صعّدت من يرونه ممثلا لتلك الهوية، وماهو حقيقة كذلك، لكنهم حاربوا الثورة لمجرد احتمالية مرجعية الإسلام والدفاع عن الهوية التي تلصق بحركة النهضة.
2- حين نشتغل على رد الانقلاب، يفترض أن يقع استبعاد كل من رفض الثورة وساهم في الانقلاب بطريقة مقصودة، و هذا يقودنا لوجوب استبعاد اتحاد الشغل من أن يكون احد مشكلي مشهد ما بعد الانقلاب، فهذا التنظيم يمثل السبب الأول في حالة الخراب الاقتصادي والتهتك الاجتماعي التي حلت بنا خلال عشرية الثورة التي مثلت الأرضية للانقلاب، واتحاد الشغل كان الحائط الذي يسند الانقلاب فعليا منذ تسعة شهور، واتحاد الشغل حقيقة ظاهره نقابة وباطنة مأوى حزبي للتشكيلات الغريبة عقديا (شراذم اليسار والقوميون) تتخذه درعا تخوض من خلاله معاركها التي تعجز عن خوضها بالطرق السياسية، وتجر معها كل مرة وتوظف الآلاف من المنخرطين بالنقابة الذين يقبلون بكل ذلك في استقالة وتسليم لا يفهم.
إذن كيف يعقل البحث في صد الانقلاب بعدم استبعاد هذا الهيكل الحزبي المضاد للثورة الذي يتخذ شكل نقابة، بل هناك من يقول باشراك اتحاد الشغل في تكوين جبهة لصد الانقلاب، وهذا كلام غريب.
3- عوض لوم الرموز المساندة للانقلاب كبعض القضاة أو من يترأس هيئات ومنظمات وطنية وآخرين ممن يستدعيهم قيس سعيد كل مرة لجعلهم خدما يتحركون في خطته الانقلابية، بدل ذلك لماذا لا نبحث في الاحتمالات التي تجعل من أولئك يخضعون للمنقلب رغما عنهم بفعل الإلزام القسري، لأنه إذا استثنيا الذين يسندون الانقلاب لاعتبارات أيديولوجية كالغرباء عقديا ممن ذكرنا، فإنه يبقى غير مفهوم أن يقبل أحدهم ممن له مكانة اعتبارية بأدوار وظيفية في الانقلابات.
علينا أن نبحث في احتمالية مسار الإسقاط المخابراتي (2) للأشخاص الذي يمكن أن تقوم به سلطة الانقلاب من خلال مسك الملفات والابتزاز الأخلاقي بالإسقاط المخابراتي، هذا موضوع يجب أن نطرحه ونكتب فيه المقالات، لأن هذا أسلوب معروف لدى المتسلطين، خاصة أن الانقلاب تدعمه أنظمة قوية مخابراتيا كالنظام المصري والنظام الإيراني و الاماراتي والفرنسي.
4- علينا كتابة المقالات وطرح الأسئلة التي تبحث في خفايا وزوايا تدخل المخابرات الأجنبية في تونس ودعمها الانقلاب وعلاقة ذلك بالإعلام المحلي الذي نلحظ فيه مثلا تأثيرات مصرية حد نشر بعض المواقع أنشطة راس الانقلاب المصري وشكر صاحب برنامج شهير السيسي، أو علاقة الإعلام التونسي بالسعودية التي ظهرت لدى بعض الإعلاميين,
كما أنه علينا طرح الأسئلة حول لماذا لم يثر الحاكمون منذ سنوات وعلى رأسهم حركة النهضة، موضوع تدخل الأجهزة الأجنبية في تمويل عناصر الثورة المضادة من أحزاب وإعلام تونسي، ولماذا لم يقم البرلمان باستجلاب ضباط الداخلية التونسيين المسؤولين عن المخابرات ومحاسبتهم عن تقصيرهم أو تواطئهم، لماذا كان ذلك السكوت، هل هو عجز ذاتي للنواب أم تواطؤ لدى هؤلاء أو خوف بفعل إسقاط مخابراتي، هذا موضوع يجب أن نكتب فيه مقالات عديدة.
علينا كذلك النبش في تأثيرات فرنسا من خلال سفارتها ومراكزها الثقافية على الإعلام التونسي، الذي يتلقى بعضه تمويلات مباشرة فرنسية تحت صيغ متعددة كالتأهيل و دعم الإنتاج الثقافي، هذه اختراقات ما كان يجب أن تقع لكنها تحصل ونسكت عنها رغم ذلك للأسف ووقع التطبيع معها، وهذا أمر حانت الفرصة أن نوقفه إن اردنا بناء ما بعد الثورة، هذا محور يمكن ويجب أن تكتب فيه المقالات، بل الكتب.
5- حينما نأتي لرأس الانقلاب قيس فعوض ترديد أنه منقلب وخائن وكيت وكيت، لماذا لا نكون فعالين ونطرح للنقاش ملفه الطبي وما يثار من طرف خفي عن عدم جدارته الصحية لمنصب الرئاسة، ولماذا لا يقع استعمال هذا الملف من رافضي الانقلاب للتضييق عليه، ثم لماذا لا يقع استعمال ملف التمويلات الأجنبية التي تشوب حملته الانتخابية التي أثبتتها تقارير محكمة المحاسبات والمطالبة بإبطال فوزه بالرئاسة، لماذا يسكت الكل عن هذه النقاط التي تمثل عوامل قوة حاسمة في الصراع مع الانقلاب، مالسبب وراء السكوت المريب للمتصدين للانقلاب في إدارة المعركة، هل هو عجز ذاتي لدى هؤلاء أم تواطؤ أم خوف لوقوعهم تحت طائلة الابتزاز والتهديد بفعل عمليات الإسقاط الأخلاقي التي تحدثنا عنها والتي يحتمل أن العديد من المتصدين للانقلاب يخضعون لها، لأن الطريقة التي تدار بها عمليات مواجهة الانقلاب بطيئة وغريبة من حيث عدم فاعليتها.
6- علينا أن نفهم حقيقة أن الصراع مع الانقلاب يتمحور حول الفاعلية، التي تبقى خصلة فردية في مبتدئها، و أن المنقلب يمضي وينجح لأنه فعال، و أن الصف المقابل واجمون لأنهم لا يملكون الفاعلية رغم كثرتهم و أفضل مثل عن ذلك التجمعات الدورية الرافضة للانقلاب التي تنزل للشارع فماذا أنجزت غير التعب لأصحابها، علما أن الفاعلية صفة تقنية لا تعني تميزا أخلاقيا، إنما معناها إنجاز الفعل بأقصى مردودية في الزمن المتاح وبأقل جهد ممكن، فالقاتل مثلا فعال والمغتصب فعال والسارق فعال، ولكن فعاليتهم لا تعني إيجابية أفعالهم نسبة للسلم الأخلاقي.
من أهم شروط الفاعلية الجرأة والثقة بالنفس والإرادة المنتجة للفعل، وكل هذا يبدو غائبا لدى من يتصدى للانقلاب، لذلك يواصل المنقلب مراكمة "الإنجازات" المخالفة للدستور لأنه يملك الجرأة والثقة بالنفس والإرادة، ويكتفي من يقابله بتعداد ذلك.
الهوامش
(1) مقال : طيب، إنقلاب وماذا بعد، بتاريخ 23/08/2021
موقع بوابتي : https://myportail.com/articles_myportail.php?id=9929
(2) الإسقاط المخابراتي يقصد به عادة تجنيد أو تحييد شخص من خلال إيقاعه في عملية جنسية ثم تصويره وابتزازه من خلال ذلك.