Depuis la nuit des temps, chaque société fait naître une minorité plus dotée que d’autres en capacité de compréhension des problèmes collectifs mais aussi de moyens d’influence sur le devenir de la collectivité. Cette minorité a été catégorisée en Élites, souvent ‘’Intellectuelle’’, ‘’Economique’’, ‘’Politique’’, ou marginalement ‘’Militaires’’, et ‘’Religieuses’’.
Une dense littérature en a été accumulée dont ont bénéficié des domaines précis comme surtout la Sociologie Politique (V. Pareto et autres) et l’Economique (l’Approche néo-institutionnelle et de l’Economie Politique) dans la compréhension des leitmotivs des groupes sociaux autour de la répartition de la Rente Sociale et donc du Pouvoir.
Ces Élites sont toujours dans l’orbite de l’Etat, soit en le soutenant soit en le repoussant, et retracent une dynamique d’entrée et sortie et de coalitions très intéressantes dans la configuration de la société et des rapports de forces qui décrivent son évolution.
Cependant, l’une de ces Élites appelée à jouer un rôle fédérateur et d’approfondissement de la compréhension des problèmes collectifs est celle ‘’Intellectuelle’’, car elle synthétise la conscience collective.
Elle se réalise en fait à travers l’expression de ses propres convictions en s’adressant directement au reste de la population sans avoir pour objectif spécifique l’accès à la rente. Et c’est ce trait caractéristique qui fait, selon mon humble avis, que l’Elite Intellectuelle n’est souvent pas nombreuse, pourtant nécessaire.
En fait, elle,
–Ne fait pas de coalition explicite ou implicite avec les autres Élites surtout Economiques et Politiques, car ces dernières sont en perpétuel état de recherche de la rente et de captation de l’Etat. Sinon, ces dernières coopteront l’Elite intellectuelle et lui feront perdre son essence.
–Se réfère à une Science dés-aliénante plutôt qu’aux considérations conventionnelles de la société. Ni relations de copinage, ni collégiales ni politiques qui sont prises en compte lors de son implication dans les affaires publiques. Sinon, elle caressera dans le sens du poil les vrais problèmes collectifs.
–Se positionne dans la Philosophie de Transformation de la réalité plutôt que dans celle de sa simple contemplation, et l’assume.