كان هذا عنوان مقال كتبه هشام جعيط في مجلة "اليوم السابع" الفلسطينية/العربية أواخر الثمانينات. اليوم يعود سؤال الجامعة بسبب ما يسميه البعض "غياب الحركة الطلابية التونسية"

ولكنني بعد أن استمعت إلى الحوار وجدت صعوبة في تعريف علاقة هذا السيد بالكتابة والقراءة. المصيبة أنه، بحكم مهنته الرقابية، مضطر لقراءة الكثير من الكتب. ولكنه حين يمسك الكتاب يكون رأسه عبارة عن مسدس مشحون برصاص الأحكام الجاهزة المعلّبة الممتلئة بوهم الحقيقة النهائية. ..

نحن إزاء حالة سياسية "مسخ". حالة غير سوية بكل المعاني. بحيث نجد كل مكوّنات الديمقراطية: دستور وانتخابات وبرلمان الخ...، ولكنها مفرغة كلها من الحد الأدنى من معاني الديمقراطية. حتى الذين يوجدون داخل هذه الأطر يدركون أنهم يشاركون في "ديمقراطية ممسوخة".

وبالله قلي سي حاتم.. محسوب أنت خرجت تزمّر نهار 25؟ بصراحة مستحيل تكون خرجت! مالا يزي أمانك مالمزايدة الفارغة.. أنت تعرف أنو أغلب اللي خرجوا يزمروا ذرّ تتراڤص ما فاهمين شي والا منحرفين متاع أحياء شعبية قابضين فلوس.. والكلهم بتأطير "سياسي" شبه مكشوف.

الوضع في تونس سريالي عجائبي فضائحي فعلا. مَواطن السريالية فيه تمتدّ من المعيشي اليومي.. إلى السياسي المستقبلي المصيري.

لنفهم كارثية رد الفعل المخزي عربيا وإسلاميا، يكفي أن نقارن بالزخم الاحتجاجي المطالب بوقف المحرقة المتواصل أسبوعيا بل والمتصاعد على امتداد أشهر في الشارع الأمريكي والأوروبي.. أي في الدول التي صنعت الكيان وتستمر في دعمه وحمايته.

الاتحاد ما زال منقسما سياسيا داخله. فالوطد والقوميون المهيمنون على هياكله ما زالوا منقسمين داخل تنظيماتهم بين مؤيد للانقلاب كليا ومتحفّظ على المسار دون "السقوط" في شبهة معارضته التي تعني الاصطفاف الموضوعي مع قوى "ما قبل 25" أي النهضة أساسا عندهم.