La vieillesse et la mort sont un peu un retour aux origines, et c’est ce qui se passe aux États-Unis avec Trump, président de la phase terminale de l’empire américain. Avec Trump, l’Amérique retourne à ses racines profondes. Qui ne sont pas impériaux dans le sens d’une prétention à gouverner la planète, mais coloniaux. La différence entre l’impérialisme et le colonialisme n’est pas anodine. L’impérialisme est universel. Le colonialisme est national.
En parlant d'annexer le Canada, le Panama et le Groenland - et peut-être de faire un clin d'œil au Venezuela, qui "repose sur une montagne de pétrole que nous devons payer" -, Trump ne fait que raviver l'instinct de prédation sur leur continent qui animait ses premiers prédécesseurs.
L’empire américain n’est pas né en tant que tel, mais d’un projet d’oppression conçu par un groupe de colonies de peuplement nées à une époque de puissances coloniales et faisant partie d’un empire colonial, qui se considéraient comme une réplique des nations dont elles étaient issues. La classe coloniale qui les dirigeait s’était établie par l’extermination des populations indigènes et l’importation d’esclaves d’Afrique. L’Amérique primitive était projetée vers l’accaparement des territoires contigus aux 13 premières colonies, et était réfractaire à l’idée d’un empire universel.
Attention à la tricherie lors de la naissance des États-Unis. La Révolution américaine n’était pas une anticipation de la Révolution française, mais un événement radicalement réactionnaire. Il s’agissait d’une révolte de propriétaires d’esclaves qui se sont rebellés contre une patrie devenue anti-esclavagiste afin de protéger ses misérables richesses.
La première Constitution américaine protège, il est vrai, la poursuite du bonheur, mais c'est le bonheur des Pères fondateurs d'une république fondée sur l'esclavage qui est codifié dans certains de ses articles les plus importants, amendés seulement après la guerre civile de 1865, mais demeurant pendant un siècle encore dans l'esprit de ses dirigeants.
Les premiers présidents américains n’ont rien fait d’autre que singer les souverains européens, massacrant les indigènes, envahissant et annexant les territoires d’autres peuples comme dans le cas du Texas, du Nouveau-Mexique, de la Californie et d’Hawaï, achetant des États entiers aux puissances européennes, comme dans le cas de la Louisiane, de la Floride, de l’Oregon et de l’Alaska, ou établissant de force leurs propres colonies et avant-postes dans le canal de Panama, aux Philippines et à Cuba. Ils ont également manqué de peu l’annexion du Canada.
La force motrice du colonialisme américain était le capitalisme sauvage, incarné aujourd'hui par Donald Trump. Trump n'est pas une anomalie. Il est l'héritier de tous les présidents américains depuis la fondation de la République jusqu'au début du XXe siècle. Il est la photocopie de deux présidents fanfarons, populistes, racistes et ultra-colonialistes comme Andrew Jackson et Theodore Roosevelt. Même habitude d'en appeler directement au peuple en contournant les institutions, même insistance sur l'homme ordinaire maltraité par les élites, même agression des opposants politiques déguisée en victimisation.
Une évaluation inélégante mais véridique de la teneur des relations entre le gouvernement américain et les « barons voleurs » de l’époque coloniale ravivée avec Trump, nous a été fournie en 1935 par un célèbre « repentant » comme le général Smedley Butler, le marine le plus décoré de sa génération : « J’ai aidé à faire d’Haïti et de Cuba un endroit décent pour les profits amassés par les garçons de la National City Bank. J’ai aidé à violer une demi-douzaine de républiques d’Amérique centrale pour le compte de Wall Street. Entre 1909 et 1912, j’ai joué un rôle déterminant dans la purification du Nicaragua pour le compte de la banque internationale des frères Brown. En 1916, j’ai « éclairé » la République dominicaine au nom des intérêts du cartel du sucre américain. En 1903, j’ai aidé le Honduras à devenir « viable » pour les entreprises fruitières américaines... En regardant en arrière, j’aurais pu donner quelques conseils à Al Capone. Mais le mieux qu’il aurait pu faire aurait été de faire courir ses rackets dans trois districts de la ville. Nous, les Marines, opérons sur trois continents. »
L’empire américain a été préfiguré dans les années 10 du XXe siècle par le président Wilson – un ségrégationniste convaincu devenu internationaliste – puis incarné pour la première fois dans les années 1940 par Franklin Delano Roosevelt, auteur d’un projet complet de gouvernement mondial devant être géré par les Nations Unies et dégradé dans l’après-guerre en un empire restreint au soi-disant « monde libre » des États-Unis et de ses satellites.
Le capitalisme libéral qui animait la domination américaine a été salué comme le point d’arrivée, la « fin de l’histoire », mais la fête, malgré le temps supplémentaire de la Belle Epoque de Clinton, a pris fin en 1989. Et Biden a été le dernier président impérialiste, trompé en pensant qu’il dirigeait le monde en tant que dispensateur du bien suprême de la sécurité et non en tant que propriétaire d’un racket de protection de la mafia.
Pourquoi la mafia ? Parce que la différence entre la mafia et la police, c’est que la police ne produit pas les menaces dont elle nous protège.
Comment cela se terminera-t-il ? S'agira-t-il de l'habituelle répétition grotesque de l'histoire ? Je pense que oui. Les délires de Trump sont des délires sur la tombe d'une puissance impériale en déclin qui accélérera plutôt qu'elle ne ralentira la course vers la fin. Même les serviteurs les plus loyaux de l'Oncle Sam, comme les Européens et les Japonais, seront contraints de se dissocier de ces illusions et de regarder autour d'eux.
Mais les vociférations d'un tyran nationaliste, protectionniste et bien armé ne sont pas comparables à celles d'une personne lambda. Je pense que Trump finira par endommager l'Amérique et la rendre encore plus petite qu'elle ne l'est déjà. Mais je ne pense pas que le coup d'arrêt lui sera donné par la section libérale-internationaliste de l'establishment étoilé.
Après les premiers signes d'un danger réel, qui pourraient résulter des 100 décrets exécutifs pris au cours des 100 premiers jours, ce sera l'État profond, au nom des 1 % qui dirigent l'Amérique, qui décidera de se débarrasser de lui ou de lui imposer une marche arrière.
Cette analyse n’est pas un vœu pieux. C’est un condensé de l’histoire des États-Unis.