يقبل من يقبل ويرفض من يرفض ويتحمّل تبعات خياره من اختار ولا تزر وازرة وزر أخرى ... وأمام إرادة الشّعب نيابة أو أصالة يلتقي الخصوم والفرقاء.

هذه الأسئلة المنهجيّة تطرح بين يدي تقرير مرتجل صيغ على عجلة من أمره كانّما يستبق تغيّر أوضاع مواتية فيسارع لفرض أمر واقع تشريعيّ فيحقّق من خلال الاستقواء بالسّلطة وعلاقات القوّة ما لا يمكن تحقيقه من خلال الارادة الشعبيّة.

حسب ما قرأت في جدار الصديق الاعلامي محمد فوراتي فان اهم ما ورد في تقرير لجنة الحريات و المساواة : الغاء عقوبة الاعدام ..الغاء تجريم المثلية ..السجن لمن يتعدى على سرية الحياة الشخصية و رفع القيود الدينية على الحقوق المدنية و اقرار المساواة بين الاب و والأم و الزوج و الزوجة و اقرار المساواة في الميراث

أيكون الدين المتحرر من قيود الماضي والمتحرر من آفات تقليد الحديث، قادر على مقاومة الاستبداد وليس قادرا على بناء مجتمع العدل والحرية؟ أصار الإسلام عندهم فعلا سالبا يستعصي عليه فعل البناء؟