إنّ التسامح هو وضع حدودي بين نماذج عيش حوّلت تبادل الحقوق الدستورية إلى سلوكات أخلاقية في فضاء عمومي متقاسم بين مواطنين متساوين

إن القرآن يعلمنا أفضل القيم الأساسية الضرورية لسلوكنا اليومي في الحياة.

الإرهاب كظاهرة عالمية يجب أن يقاوم بجبهة عالمية، والصراع مع الإرهاب ليس صراعاً مادياً فحسب، وإنما هو صراع كلي مادي وثقافي -فكري، وإنتاج نمط من الحياة يعزز حب الحياة. أجل إن حب الحياة أهم سلاح في مواجهة الإرهاب، لأن الإرهاب، في نهاية الأمر، هو حب الموت.

لكن يبقى السؤال كيف بُنِيَتْ هذه "الثانائيات" داخل المجتمع التونسي فأنتجت هذه التحيّزات (دينية وجنسية وجهوية ومرجعية...)؟

بعد أن تأكد لنا تسامح وعفو المعذبين في تونس وتنازلهم عن القصاص من جلاديهم خاصة بعد أن أتيحت لهم فرصة أخذ ثأرهم بأيديهم خلال زمن الثورة الأول عندما كانت الضباع مذعورة مستسلمة تنتظر قدرها ، ولكن هل تأكدنا من أن الجلاد سيقبل عفو ضحيته ؟