الاقتصادي، كلّ هذا محض تأويل لا يكاد يثبت سنده. نعتقد في غير جزم أو إطلاق أو تعميم، أنّ مدخل الفهم قد ضبطه الباحث عبد الباقي الهرماسي في مقاربته للحركة الإسلامية في تونس بقوله إنّها: "تستمدّ منطقها وأسبابها من ثقافة المجتمع التونسي، أكثر مما تملكه من نقاط الاستقطاب من التوجّهات الشبيهة بها في جميع

كان يجب أن ننتظر لأيام الاعلام التونسي بمختلف تلويناته لنرى كيف يتفاعل مع عريضة كبار الأكاديميين والمفكرين، في أميركا الشمالية وأوروبا ، التي دعت إلى الإفراج عن رئيس البرلمان الشرعي

من يجرؤ على الكتابة ضد التيار؟ من يجرؤ على القول العلني لما يقوله غيره في مجالس خاصة؟ ما فكرت يوما في الكتابة عن الزعيم التاريخي لحركة النهضة، فلست صحفيا لأحاوره أو أكتب عنه بورتريه، ولست مأجورا موتورا لأشيطنه وأرذله، ولا مريدا لأكتب كراماته

أتابع تصريحات الصديقين زهير المغزاوي (أمين عام حركة الشعب) وزهير حمدي (أمين عام التيار الشعبي) من مستجدات المشهد السياسي في بلادنا والعالم العربي بكل استغراب وحيرة، بالنظر إلى ثلاثة عناصر أساسية كان يفترض أن تجعل مواقفهم مختلفة تماما عن هذه التي تنضح حقدا واستئصالاً وانتقاما وتتناقض بوضوح في نزوعها

إذا صحت هذه البرقية لوزارة الداخلية فنحن دخلنا رسميا تحت منظومة دكتاتورية تقمع العمل الحزبي و تقمع العمل السياسي و حرية التعبير.

الصحافية اللامعة فاطمة الكرّاي... عندها برنامج في الإذاعة حوّلته إلى فرصة لإدانة الفاعلين السياسيين والناشطين ومنتسبي الأحزاب والنواب السابقين الذين يعارضون قيس سعيد ومساره العبثي الشعبوي…

المراجعة الصعبة والمؤلمة لحركة "النهضة" ورئيسها كان يمكن أن تتم قبل اليوم، وفي ظروف أفضل بكثير، فالمعضلة الآن أنه إذا ترك الغنوشي الساحة فسيبدو منسحبا ومستسلما للأمر الواقع الذي فرضه الرئيس سعيّد أما إن بقي فقد تزداد الأمور سوءا في وقت يتوثب فيه الجيل الشاب في الحركة إلى تجديد دمائها.