أستمع أحيانا لتصريحات نشطاء وأنصار وبعض قيادات الانتقال الديمقراطي في تونس في توصيف أزمة توقف الحياة السياسية وعودة الحكم المطلق للدولة / السلطة مع غياب التعددية والانسياب الديمقراطي الذي شهدته البلاد في عشرية ما بعد جانفي 2011 الى ما قبل 25 جويلية 2021.

منظومة الحكم اليوم و خلافا لما كانت عليه قبل 2011، مختلفة لأنها اليوم لا تشمل إلا الإدارة بينما كانت في السابق تتركب من جسم متناسق يشمل الإدارة و الحزب الحاكم بلحظتيه الدستورية و التجمعية مما كان يكسبها نوعا من التعديل السياسي و هذا مفقود تماما اليوم مما يؤكد هشاشة المنظومة الحالية و عدم قدرتها على

.... »أمشي يا زمان وإيجا يا زمان. ». لم يبق في المشهد غير رجل مفرد يتكلم وحده اما البقية فقد قرأت خبرا يعلن عن فقدانهم جميعا . والغريب أنه لا أحد يسأل عنهم لأنهم يشبهون « العشرية السوداء » شبه الغراب بالغراب في بلاد صارفيها النضال يباع ب »الصمت » خلسة تماما مثل السكر والقهوة.

في انتظار وصول إشارة البث التلفزيوني من مقر مجلس نواب الشعب لنقل مراسم أداء الرئيس المنتخب اليمين سألت المذيعة أحد ضيوفها عن توقعاته بخصوص برنامج الحفل، وإن كان الرئيس سيلقي كلمة أم سيكتفي بأداء القسم؟ وهذا لا يحدث إلا في تونس، حيث بات كل شيء خاضعا للمزاج الرئاسي، دون التزام بالأصول والأعراف التي تق

مقاطعة الانتخابات موقف سياسي وردة فعل مباشرة إزاء عملية الإقصاء التي استهدفت قيادات سياسية من الحجم الثقيل. ونتيجة منطقية لمناخ عام يسوده التشرذم، فجلّ العائلات السياسية منقسمة ومتذبذبة إزاء ظاهرة قيس سعيّد. والالتقاء عند المقاطعة أيسر بكثير من إبرام تحالفات ولو مؤقتة!

الاستاذ أمين محفوظ القامة الشامخة في القانون كما يقدمه اعلامنا عوض ان يعتذر عما اقترفه في حق البلاد والعباد فالاعتذار من شيم الكبار عوض ذلك يغسل يديه من كل اخطائه كما غسل بلاطس الحاكم الروماني يديه من دم المسيح وهو المتورط في قتله .. من الغريب ان الأستاذ بكامل اللامسؤولية الأخلاقية يحمل وزر كل زلات

توه العياشي الزمال وأكله "البهيم" وهي والله ليست من عندي بل من التراث العربي في كتب الجاحظ وابن عبد ربه بصفتها أحد أسماء السجن، واليوم عنده كدس قضايا وما أملكه له هو الدعاء لكي يخفف عليه الله ما نزل لأنه دبروا له قضايا ستأخذ أعواما تجعل غيره يندم على مجرد التفكير في الشأن العام