يعود الحديث عن الغلاء في رمضان والأعياد وعطلة الصيف والدخول المدرسي، لكن الحقيقة أن الغلاء مقيم والفارق في المناسبات هو اضطرار الناس إلى ترك عاداتهم العزيزة على قلوبهم وهم الآن يعطلون شعائر كافحوا من أجل أدائها وهذا يشيع حالة من الحزن لأنه يكشف الفشل في التعايش مع الفقر.

يقول عالم الاجتماع المصري "نادر فرجاني":(إن الأنظمة العربية ضحكت على ذقون شعوبها عندما زعمت أن الحرية يتعين أن تنتظر توافر الخبز، بمعنى إشباع الحاجات الأساسية للبشر أولاً، ولكن معادلة الخبز قبل الحرية انتهت إلى افتقاد عامة العرب إلى الخبز والحرية كليهما).

وبدل انتشال الإنسان من عدميّته سعيا إلى استعادته واستعادة وعيه يتمّ تسليط الأحكام في تغييب لأهمّ بعد إنسانيّ في الإنسان وهو ضعفه الإنسانيّ وحيرته وتحلّله تحت وطأة نسق لاإنسانيّ وغير رحيم.

لا وجود اليوم لأي رؤية أو مشروع لرقي البلاد وتطويرها بغية إخراجها من كبوتها الحالية، لا عند السلطة ولا المعارضة. ومع موجة السخف والعبث التي صاحبت عهد قيس سعيّد وسياساته ازداد الاختناق وانطفأ كل أمل فساءت الصحة النفسية لعموم التونسيين حتى بات البعض يرغب في الهجرة بأي ثمن،…

مع أنّ المعرفة سلطة وغيابها مفسدة لمسيرة البشر فإن الإدراك والوعي لا يتم بدون فكر ومرجعية فكرية. إذ كان لا بدّ من فكر فيجب أن يكون له وقعا وركزا وإيجابية في حياة البشر يؤثر في النفوس بالأساس …

لكل فترة سياسية جديدة تفكير سياسي جديد. لم ننتبه الي هذا وضيعنا الكثير من الوقت وراء كائنات تشكل تفكيرها خلال الحرب الباردة وبقيت هناك.

من المؤكد ان مسار الانجاز و الاصلاح لم يتعثر فقط بل تراكم فشله و اصاب طيفا واسعا من الشعب التونسي بالإحباط الذي اوصل الى اليأس من العملية السياسية نفسها بوسائلها الديمقراطية مثل الانتخابات و بالحدث نفسه الذي انتجها اي الثورة..