منذ انفتح مجال التعبير عن الرأي، تعدّدت الأطراف المُتبارية في احتلال ساحة التعبير. والملاحَظ أنّ كلّ طرف يُحصّن نفسه في خندق، لا يتعدّاه، حتى لو ظهرت حقائق تُثبت خطأه. وبدلاً من مراجعة الذات، يُدافع عن موقعه، في الخندق المُتمترس فيه، وكأنّه يجب أن يكون رأيه النقيض لما يحدث، والبقاء مهما حدث من مُتغي

قد يمرّ المرء ُبمراحل ظرفية في حياته: اهتمامات شخصية، سفر، شغل، توعّـك صحي، خيبة أمل في بعض الصّداقات، انتكاسات لما يراه في العالم من تعدد الأحداث المروعة

، لقد نجحت صحافة صنع التفاهة في توجيه المدفعية الثقيلة لضرب لما تبقى من قيمة القيم داخل المجتمع وتزييف وتشويه مقصود لمطالب الشعب التاريخية ونشر الأوهام وسط الشباب وغض الطرف عن الفساد والفاسدين وتقديم الولاءات بالمناسبة وبدونها وصولا للتغييب الممنهج لكل خبر يهم الشعب في حياته اليومية التعسة مقابل ترو

كتب الشاعر العزيز محمد علي اليوسفي على صفحته بتاريخ 15 ديسمبر 2019 قائلاً :"سؤال يحيّرني:لماذا يُسلِّح الفيسبوك الخجولَ بالوقاحة والجبانَ بالجرأة؟"

لم يشهد تاريخ البشرية ما نشهد الآن من جديد وتغير، وعلى كل الصعد كافة، ولم تنج الكتابة من هذا. إنها المرحلة الأولى في التاريخ البشري التي يمكن وصفها بعصر الكتابة للجميع.

بية واللي كيفها من منشطين ومعلقين هوما أيضا صنيعة متاع منظومة تعديلية فاشلة خلات القطاع يرتع فيه اللي يحب.

هل أن الذين يديرونها والذين يتفاعلون معها يدخلون ضمن "الشعب الذي يريد" والشعب الذي تتقرر على ضوء قوله المشروعية؟ بمعنى هل أن هؤلاء هم الذين يمثلون الشعب فيُسمع لهم من دوننا؟ ويُحكم بهم على مصيرنا باسمنا؟