Le retour de Donald Trump à la Maison Blanche n’est pas un vrai retour, c’est un nouvel arrivant, car l’ancien Donald n’est plus le réactionnaire du passé ; C’est un autre homme. Et son changement, à son tour, s’incarne dans l’homme qui est tout ce à quoi Donald s’est opposé lors de sa première expérience à la Maison Blanche : le transhumanisme, le cosmisme, la nouvelle économie numérique. Bien sûr, l’homme dont nous parlons est Elon Musk, le nouveau président fantôme des États-Unis.
Le choix de Trump de collaborer avec un homme comme Musk est un choix obligé, car le grand objectif de cette nouvelle présidence sera de relancer les fortunes de l’empire occidental désormais décadent et pour ce faire - si nécessaire - il est également juste de faire des pactes avec le diable. Comme celui qui est maintenant sorti de l’ampoule sous l’apparence de Musk.
La tâche de Musk sera de ramener les États-Unis et leurs satellites au sommet de l’innovation technologique en contournant l’antagoniste de ce début de millénaire, la République populaire de Chine dirigée par l’empereur rouge Xi.
Dès les premières rumeurs journalistiques, il est déjà anticipé que Donald Trump autorisera l’utilisation dans les rues des États-Unis d’outils de « Machine Learning renforcé » pour la conduite autonome dans l’espoir de redonner du lustre à Tesla et à d’autres constructeurs automobiles américains désormais supplantés en termes de compétitivité par les constructeurs automobiles chinois. Le fait est qu’avec la conduite autonome, la première brique d’une cage est posée où l’humanité est non seulement contrôlée, mais est réduite à un troupeau docile. Et c’est là que réside le point fondamental : pour créer une post-vérité – un mensonge qui influence la réalité parce que tout le monde croit qu’elle est vraie – il n’est pas nécessaire qu’un certain Dr Folamour crée de faux récits dans les salles de rédaction des journaux ou de la télévision. Il est plus que suffisant que le seuil de l’attention, et donc la capacité des gens à « comprendre » et à interpréter le monde, soit abaissé au-dessous du niveau de la garde, de sorte que les fausses interprétations deviennent post-vérité et à long terme post-réalité. C’est l’un des principaux risques des outils d’Intelligence Artificielle, y compris ceux de la conduite autonome ; de déshabituer l’homme à percevoir le danger et donc d’interpréter correctement la réalité qui l’entoure.
Et qu’en est-il de l’autorisation d’opérer sur l’homme reçue il y a quelques jours de Neuralink, la créature la plus inquiétante d’Elon Musk ? Des expériences devraient bientôt commencer pour permettre aux paraplégiques de bouger un bras robotique avec leurs pensées, grâce à l’implantation d’une micropuce dans le cerveau. Bien sûr, à l’heure actuelle, nous sommes dans le domaine des soins de santé avec des objectifs éthiques, je crois, difficiles à contester, mais il est tout aussi difficile de nier qu’un domaine potentiellement très dangereux s’est ouvert dans lequel la micropuce est capable d’intercepter les E-grammaires présentes dans les neurones théorisés par Noam Chomsky, de les transformer en un code binaire et avec ce mouvement une machine. Potentiellement, grâce à cette technologie, on pourrait peut-être arriver à la situation inverse, non plus la conscience humaine qui fait bouger la machine grâce à la médiation de la micropuce, mais la machine (l’ordinateur) qui influence la conscience humaine grâce à Neuralink qui, en fait, interconnecte les neurones et les machines.
Mais sans aller trop loin dans les prédictions, il ne faut pas oublier que le premier germe de cette dystopie est déjà parmi nous : pensons aux lunettes de réalité augmentée qui nous plongent dans ces hétérotopies que sont les différents métavers sur le net. Ne sont-ce pas là des distorsions de la Réalité qui précipitent notre conscience dans des univers parallèles d’où il est difficile de s’élever, surtout s’ils sont fréquentés en combinaison avec des « drogues à mescaline » prises en combinaison ? Des choses que j’ai – à ma petite échelle – déjà décrites dans le roman dystopique Ananké [Giuseppe Masala, Ananké, L’AD, 2022] où j’ai également décrit la maladie psychiatrique qui pourrait résulter de l’enfermement de la conscience humaine dans un métavers ; le « syndrome de Norbert Wiener », un nom donné en l’honneur du père de la cybernétique.
L'homme est-il condamné ? Son avenir sera-t-il celui d'un esclave numérique emprisonné dans une post-réalité et piégé par une post-vérité ? Pas nécessairement, dans la conscience, comme nous l'a appris Dostoïevski, il y a un homme de la clandestinité qui « même dans le cas où il deviendrait réellement une touche de piano, pour le prouver même avec les sciences naturelles et les mathématiques, même alors il ne reviendrait pas à la raison, mais, au contraire, ferait quelque chose exprès, par pure ingratitude ; précisément pour s'accrocher ».