قالو تعرف العلم ؟ قالو نزيد فيه .
لجنة الحريّات و المساواة تقترح حقّ الأمّ في إعطاء لقبها لأبنائها و هم يختارون اللقب عند وصولهم إلى سن الرشد .
بربي فهمونا فين ماشين ؟ هاذي تابعة الحداثة ؟ و لا تابعة العبث بمقومات شخصية المجتمع و زعزعة استقراره ؟ و خلق جدال جديد يقسم المجتمع اكثر ماهو مقسم و لإلهاء الناس عن المشاكل الأساسية كالفقر و الفساد و العدالة الاجتماعية ؟ ثم شكون حكالكم التي التونسي متقلق من انتسابه لأبيه ؟ من اوحى لكم أننا نريد تغيير القابنا ؟
في العالم البلدان لها مراكز دراسات هي التي تعمل على تركيز نظم اجتماعية مستقرة لتنصرف الشعوب الى العمل و خلق الثروة و الرقي إلا في هذا البلد المنكوب الذي ابتلي بنخبة" حداثوية" همها الوحيد طمس الثوابت و الأسس و تقليع الإنسان من جذوره ليصبح " قريملة لا دين لا ملة" ليكون حطب هذا النظام العالمي الجديد الذي يؤسس للمجهول.
نحن شعوب لنا تاريخ و قيم مشتركة راسخة في ضمائرنا ولنا دين و هوية ،نحن منفتحون على اي تغيير إلى الأفضل و الأسمى ما دام لا يتناقض مع قيمنا و مسلماتنا لكن ان يصبح المجتمع ضحية معارك أيديولوجية فهذا لن نقبله و لن تفلحوا في مساعيكم مهما حاولتم .
كأنّ اللجنة لا تعلم أنّ الانتساب المشترك موجود في كل الوثائق الرسمية .لذا امشيوو العبوا بعيد.
سنية الزكراوي
Les grands débats de société…
Au nom du père, du fils et du Saint-Esprit….
S'il se trouve et après avoir épuisé tous les sujets de discorde, les deux ou trois crétins désignés par plus crétin qu'eux pour jeter de l'huile sur le feu et se mêler de ce qui ne les regarde pas, nous instruirons sur notre façon de parler, de cuisiner, de marcher, de nous habiller, d'éduquer nos enfants, de penser, de choisir nos amis…
Il est indéniable que la volonté non-avouée est de disloquer la famille et de la placer au cœur d'un débat superflu qui risque de menacer sa cohésion déjà assez précaire.
Ceux qui créent ces tensions inutiles sont des personnes très suspectes.
Les grands débats de société….
-Nécessitent d'abord un cadre institutionnel et médiatique propice à ce genre de débat, ce qui n'est pas encore le cas en Tunisie.
-Tout débat doit interpeller la société civile, tous les courants de pensée, toutes les familles politiques, il doit exprimer la diversité d'opinion et de perception et fonder le consensus sur l'exploration d'abord et le maintien ensuite d'un socle de valeurs communes qui sauvegarde la cohésion sociale et préserve l'unité du pays.
-Il n'est pas question qu'une commission formée de personnes choisies en fonction de leurs allégeances politiques ou idéologiques et proches d'un seul courant de pensée suggèrent ou imposent quoi que ce soit aux Tunisiens, s'il y a des propositions qui vont à l'encontre de ce que nous considérons utiles au maintien de la cohésion sociale, elles doivent être soumises à un référendum , pour que le peuple souverain s'exprime en toute liberté sur des questions relatives à son mode de vie, à sa culture et à ses valeurs.
-Il ne s'agit pas d'opposer un faux "modernisme" à un faux "conservatisme" mais d'apprendre à débattre des questions essentielles en impliquant tout le monde sans exclusion, car une forme d'hégémonie culturelle correspond exactement à un totalitarisme qui ne dit pas son nom, une dictature imposée par ceux qui imaginent qu'il n'existe pas de vérité en dehors de la leur.
-Dans une société traversée par plusieurs courants et tributaire de son ressenti social et économique, le consensus est la règle, et il doit prévaloir en toutes circonstances.
Chiheb Boughedir