فسرت بشرى بلحاج حميدة الهجوم اللاذع والشديد على تقريرها من باب الصراع الطبقي أي أنه (والقول في معناه لها) مجرد غيرة "الأعراب" الهُمج من رخاء العيش وطيب الحياة وما يحيا سكان الأحياء الرائقة في ضاحية المرسى (وفق بشرى).
هذا التفسير خطير ومفزع وعلامة افلاس فكري وخواء اخلاقي لا مثيل له. حين يكفي ان ننظر إلى مجمل الشعب التونسي لنرى ان الاصطفاف بخصوص التقرير).إياه) لا يستقيم وفق نظرة طبقية اسس لها ماركس وذريته.
الهروب من صراع الهوية الى الصدام الطبقي يؤشر على مسعى الاستقواء بالبرجوازية التقليدية وافهامها/اقناعها بأن الدفاع عنها (عن بشرى) وعن تقريرها دفاع عن وجود هذه الطبقة "السمينة"…
فات بشرى (وهي بنت المرسى جارة السفير البريطاني) ان الانتشار الطبقي الراهن في تونس لا علاقة له بالخارطة البشرية. جزء غير هين من سكان المرسى هم من "الطبقة المتوسطة" (عيّاشة بالتعبير الشعبي) في حين ان مركز ثقل اصحاب المليارات من التهريب والتجارة غير القانونية لا علاقة لها لا بالمرسى ولا بسيدي بوسعيد.
فقط المرسى (وفق خيال بشرى) لا تزيد عن مجرد مربط لكل الامنيات المنقوصة والتمنيات الناقصة....