طريف جدا ما صادفني اليوم على أكثر من صفحة في هذا العالم الأزرق العجيب من حديث عن غيرة نسائية من عبير التي افتكّت اهتمام الذكور ونجحت في أن تحظى بمعجبين كثّر فانبرت المعارِضات لها يحاربنها بكلّ الوسائل بل وحتّى بالضرب على طريقة القردة من فصائل الشامبانزي في صراعهنّ من أجل البقاء وخضوعا لمتلازمة الغيرة عند النساء.
طرافة التحليل النفسي البيولوجي الأنتروبولوجي المسقط دفعتني إلى الضحك خاصّة أنّ أصحابه من " الحداثيين" وما قاموا به من تشبيه للنساء المعارضات ولعبير بالثدييات في سلوكهنّ الغريزيّ العاجز عن التطوّر رغم الثقافة يعني وقوعا في فخّ الخطاب الميزوجيني الكاره للنساء والمحتقر لهنّ.
وهو أيضا تحليل ينفي العقل عن المرأة وهو ما يعني التقاءه مع ما يتّهمون به عادة خصومهم من أنّ المرأة ناقصة عقلا ودينا.
في الحقيقة المعارضات لعبير لا يعارضن عبير لأنّها امرأة فلو كانت عبير رجلا لكانت معارضتنا له أشدّ. نحن نعارض الفكرة الفاشيّة التي تمثّلها ونعارض الاسلوب الهمجيّ الذي تعتمده. والجمال كما يؤكّد هيجل نفسه هو تجلّي الفكرة فكيف تكون امرأة جميلة ومثيرة للغيرة وهي تجلو عن فكر فاشيّ مقيت تقوده الكراهية وتحكمه رغبة في إعدام الآخر ونسف تجربة ديمقراطية حديثة؟
الجمال لا يكون إقصائيا ولا يكون استئصاليا ولا يكون فاشيا ولا يكون حاقدا ولا يكون مهرّجا ولا يكون معربدا متعجرفا.
الجمال الذي يثير الغيرة هو الذي يرسم أفقا للإنسان فينا. سنغار من عبير لو أخطأت يوما وأدركته.
إنّه الأفق الفكريّ الذي فشلت كلّ ديكتاتورايات العالم في صوغه. فهي لم تكن سوى ديكتاتوريات قبح، خلّفت ذواتا مشروخة تدّعي حداثة وتبطن تحقيرا للمرأة والإنسان.